2009年噶瑪巴初次訪港時的報章訪問時剪輯。訪問中各報記者以專業的新聞觸角，就社會大眾關心的話題向十七世噶瑪巴泰耶多傑提問。從答問過程，讀者亦可以從另一個角度去認識這一位年輕而卓越的噶瑪噶舉持教主。
問：你怎樣看另一位噶瑪巴？
答：這個紛爭是一個不幸的結果，本來不應出現。但是，讓我們想深一點，無論那一個教派，那一套思想，都是希望人們得到心靈上的滿足。我盡我所能弘揚佛法，而他只是另一個行善的人。到目前為止，我還沒有見過他。我只將我的心思放在我的講道上，從沒有思考過和他的關係。
問：怎樣看擁愛戴者對正名一事的堅持與執著？
答：就看藏傳佛教本身, 這是由印度傳過來的思想。因為傳弘路徑的不同，產生不同的派別是自然的事。無論思想有任何差別，都是恩賜，就如自助餐上放上不同的食物，你可以選擇吃什麼。分歧只是短暫，佛法最終會為人帶來好處。
問：會否與中國共產黨有溝通的機會？
答：除了西藏以外，我還到世界上很多地方弘法。當然我希望這些活動會帶給世人正面的訊息，世界上有很多人仍需要佛法。我的工作是為世人帶來精神的富足，這是我在世的意義。有些人則負責政治工作，我同樣祝福他們，但我會專心我的工作。
問：怎看世界上種種的問題？
答：當下世界充滿競爭，這與慈悲為懷之心或有矛盾，但我相信每個人都有這個本質，總有能力將善心弘揚以及憐憫他人。
問：對世界的宗教紛爭有可啟示？
答：這些紛爭，可能是有關經濟的紛爭，亦可能是政治的紛爭。要解決這些問題，我們需要想一想，我們正在追求什麼？我相信每一個人都追求美滿的生活。佛法認為，我們要拿出慈悲的心去深入認識，瞭解事件。對人亦要有愛心，這樣便可滅少衝突。
問：你對隆德寺和黑寶冠的看法？
答：我並不需要住於隆德寺或取回那些具有象徵意義的物件。這些東西並沒有蘊含力量，只是信眾的信心令它們起到作用。黑寶冠法會對噶瑪巴故意有重要的意義，這傳統一直維持到第十六世噶瑪巴，但這依然是個傳統，僅此而已。就我來說，這並不太重要。。我們可以把它拿回來，但即使拿不到，分別也不大。人們說黑寶冠是噶瑪巴事業的象徵，這在以前是成立的。現今，在適當的時刻，就算是一頂棒球帽也可以開啟心性，就像是開門的門柄一樣，是悲、是智。
答：這個紛爭是一個不幸的結果，本來不應出現。但是，讓我們想深一點，無論那一個教派，那一套思想，都是希望人們得到心靈上的滿足。我盡我所能弘揚佛法，而他只是另一個行善的人。到目前為止，我還沒有見過他。我只將我的心思放在我的講道上，從沒有思考過和他的關係。
問：怎樣看擁愛戴者對正名一事的堅持與執著？
答：就看藏傳佛教本身, 這是由印度傳過來的思想。因為傳弘路徑的不同，產生不同的派別是自然的事。無論思想有任何差別，都是恩賜，就如自助餐上放上不同的食物，你可以選擇吃什麼。分歧只是短暫，佛法最終會為人帶來好處。
問：會否與中國共產黨有溝通的機會？
答：除了西藏以外，我還到世界上很多地方弘法。當然我希望這些活動會帶給世人正面的訊息，世界上有很多人仍需要佛法。我的工作是為世人帶來精神的富足，這是我在世的意義。有些人則負責政治工作，我同樣祝福他們，但我會專心我的工作。
問：怎看世界上種種的問題？
答：當下世界充滿競爭，這與慈悲為懷之心或有矛盾，但我相信每個人都有這個本質，總有能力將善心弘揚以及憐憫他人。
問：對世界的宗教紛爭有可啟示？
答：這些紛爭，可能是有關經濟的紛爭，亦可能是政治的紛爭。要解決這些問題，我們需要想一想，我們正在追求什麼？我相信每一個人都追求美滿的生活。佛法認為，我們要拿出慈悲的心去深入認識，瞭解事件。對人亦要有愛心，這樣便可滅少衝突。
問：你對隆德寺和黑寶冠的看法？
答：我並不需要住於隆德寺或取回那些具有象徵意義的物件。這些東西並沒有蘊含力量，只是信眾的信心令它們起到作用。黑寶冠法會對噶瑪巴故意有重要的意義，這傳統一直維持到第十六世噶瑪巴，但這依然是個傳統，僅此而已。就我來說，這並不太重要。。我們可以把它拿回來，但即使拿不到，分別也不大。人們說黑寶冠是噶瑪巴事業的象徵，這在以前是成立的。現今，在適當的時刻，就算是一頂棒球帽也可以開啟心性，就像是開門的門柄一樣，是悲、是智。