又稱摧壞金剛，梵文bajra-vidarana。藏名是多傑南炯。多傑是金剛，南炯就是摧毀、破壞、毀滅之義，故稱摧破金剛。最常見的形像，主要是身綠色、三目、左手持金剛鈴、右手持十字金剛杵。又有白色、青色、青綠色等不同尊形。

摧破金剛在漢地之流傳，首先是宋朝契丹國的國師，中印度魔羯陀國的慈賢大師，漢譯《金剛摧碎陀羅尼》一卷，可惜傳承中斷。而後於元朝之時，由薩迦派沙羅巴大師重新的翻譯完整的密續，稱為《佛說壞相金剛陀羅尼經》，至今仍保存於漢譯大藏經中。而沙羅巴大師，乃是薩迦五祖八思巴大師之弟子。由此觀來，摧破金剛在漢地之流傳，實與薩迦派因緣深厚。

忿怒摧破金剛由《金剛摧破根本續》中所出，是由世尊釋迦牟尼佛，加持金剛手菩薩，使其入于憤怒金剛三摩地而出生本尊摧破金剛，總集一切佛憤怒除障摧破的威力，因此可知為金剛手菩薩之特殊除障事業之化現。

本尊屬於四部密續中的《事續》。《事續》分為《總續》與《別續》，此尊屬於《別續》，《別續》中又分為六門，此尊屬於《金剛種性續》。《金剛種性續》中又分五門為《種性主尊續》、《種性主續》、《種性之母續》、《憤怒男女續》、《僕從男女續》，此尊屬於《種性主續》。

其主要的傳承，有蓮華生大師傳授事續的《摧破金剛五尊成就法》。佛密大師按照瑜珈續傳授的《摧破金剛五尊壇城灌頂》。著名的巴里傳規，乃是由傑達裡大師依止《摧破金剛單尊一寶瓶》所開展。摩尼班紮班智達，開創了《青摧破金剛十九尊壇城灌頂》之傳承。
在薩迦傳承中，由瑜珈自在畢瓦巴大師，依止無我母之教授，而開展出十憤怒尊以及六十四金剛使女圍繞之摧破金剛，傳給薩千貢嘎寧波而成為著名之薩迦摧破金剛傳規，而後收入成就法總集之中。

修持本尊法之功德，主要為消除眾生內在之不淨，如內心煩惱以及疾病。亦消除一切外在之不淨，舉列如下：

1. 摧破一切惡業、煩惱所造成的痛苦。淨除眾生的頑愚無明。
2. 摧破一切疾病：尤其是醫藥無法治療的龍病，皮膚病，精神心理病及癱瘓病、慢性中風、眼病、癡呆症。乃至心神不寧、鬼魅驚擾、怯懦畏縮。皆可消除。
3. 摧破凶曜惡星流年不利之障礙：舉凡太歲沖煞，大運小運流年不利，各種運勢低落之障礙，全部消除。
4. 摧破一切衰損、衰敗之害：舉凡壽元減損、財富日削，人際關係違逆，感情不順、家庭失和之障礙全部消除。
5. 摧破魔障，降服魔vc 敵：摧滅一切惡魔、鬼神、怨敵、惡人所造成的惡障。
6. 能使一切事業成功，圓滿諸般願求：獲得健康、財富、平安。