週一, 23 十月 2017

影片區

照片廊

每月共修及薈供時間表

功德榜

第四世噶瑪巴 - 洛佩多傑 Rolpe Dorje (西元1340 - 1383)

發佈於 歷代噶瑪巴

誕生於曆金虎年三月初八清晨,貢波省阿拉瓏地方。母親是位智慧空行母。當他住胎時,母親已經有許多吉祥的夢兆,也聽見他在念誦六字大明咒,並經常擺出奇特姿勢使得母親身軀搖晃不穩,出生時就結跏趺坐持誦六字大明咒,接著念誦藏文字母。

三歲時,洛佩多傑被帶往娘坡,在那兒他告訴他的母親:我是噶瑪巴的轉世!我將會有許多弟子,而在中國皇宮中已有眾多的弟子了。以後您就會知道!我最後將回到祖普寺噶瑪貢寺,並告訴他的母親不要向其他人提及此事。隨後便以阿彌陀佛的姿勢進行禪定。

不久,尋找噶瑪巴轉世的隊伍,在貢波省聽聞了這名不凡的小孩。在前世噶瑪巴的私人秘書帶領下,他們找到了這位「轉世靈童」,確信他即是第三世噶瑪巴讓瓊多傑的轉世,然後他們將洛佩多傑帶往岡波巴的  達拉寺。抵達該寺時,洛佩多傑指著歷任噶瑪巴塑像告訴大家:那就是我!

曾經有位叫做貢嘉的行者詢問洛佩多傑關於「兜率天」的情況,因為前世噶瑪巴的一位弟子曾在定中見到噶瑪巴住在那兒。洛佩多傑回答他:是的,我曾以「獨角獸」的形像前往那兒,有時則以「兀鷹」的形相。「兜率天」其實並不遠。那兒所有的水都是靈藥,所有的石頭都是寶石。

六歲時,他在前世的弟子托登‧耶‧嘉華處領受了沙彌戒。九歲時,他開始深入地研究「上樂金剛本續」、「彌勒五論」及「無垢友」的心髓教法。他獲得了所有「甘珠爾」以及「那洛六法」的傳授。隨後他至倉里遊歷,在那兒他見到了噶舉傳承的上師,並接受咕嚕咕咧的秘密儀式。後來到帕莫寺,供養佈施城中主要的寺院,並且見到許多護法的吉兆,在這裡他闡述了對於「無二」的見地,並親見金剛亥母。然後他再回到祖普寺繼續學習。

十八歲時他自多竹帕處接受了「俱足戒」,並研讀哲學,與祖普寺的喇嘛辯論,又邀請里沃奇嘉華雍東巴前來,傳授他帝洛巴的秘密教導。洛佩多傑嚴守「戒律」,由於他總是在身旁放了許多經典,因此他禁止任何人把肉帶至他的面前。據說他能在夢中讀書,精通超過六十種的文稿,他豐富的知識使老師們覺得很驚奇。

有一次,雍東巴詢問洛佩多傑關於第三世噶瑪巴讓瓊多傑雍東巴的上師)的一些事情,他回答如何使蒙古人改信佛教以及到各地遊歷的事蹟。 一次在德千,他又詳細地描述了中國皇宮太雅圖的情形,並提及居民和某些官員的名字。他說:記住了!不久,你們將發現這一切都是真實的!很快地,洛佩多傑便收到中國的邀請信。年方十九的洛佩多傑啟程前往中國,途中為人民加持傳播教義。一行人抵達中國太雅圖皇宮並受到皇帝托洪帖木兒的熱烈歡迎,當他見到噶瑪巴時非常欣喜,因為他是第三世噶瑪巴的弟子。洛佩多傑授予了金剛瑜珈母上樂金剛的灌頂。另給皇帝大手印教導,並撰寫了許多有關的論。噶瑪巴中國待了數年,建了許多寺院,平息叛亂,抑止饑荒,並且解除乾旱。在一次盛大的法會中,有不同民族的人民參加,在他法座左方是蒙古語和維吾爾語的譯者,右方則是米娘語漢語的譯者。使得他的弟子便能清楚地了解他所說的教義,均能踏上菩提正道。

不久噶瑪巴預見中國將有災難降臨至皇宮,必須立刻動身返回西藏,當時大臣們都感到很不安,不准他離去。洛佩多傑說:在廣大的人民面前,神通其實是最後的方法。一位比丘的職責不應是示現神通, 而是到將有和平降臨的地方,藉著慈悲將佛陀教法傳播至眾生。這些話被官員們記錄下來,並視為聖物保存著。不久他便離開。便向北行至米娘,遇見了拉特那王子龐雅達里公主,並向他們傳法。

後來甘州發生了傳染病,人們請求洛佩多傑驅除傳染病。洛佩多傑回答說:可以,但請不要叫醒我!然後就睡著了。過了一段時間,寺院的屋頂發出一聲巨響,隨即洛佩多傑也醒了。他說:剛才我化作金翅鳥,吞食了散播傳染病的惡魔。隨後我在寺院的屋頂降落,這是大家聽到的巨響。而這場傳染病也就完全地消失了。

某日,一個家族帶了一名小孩向洛佩多傑請求授予「沙彌戒」,但洛佩多傑反而給了這名小孩「俱足戒」,並授記這名小孩最終將成為一名偉大的精神導師。這名小孩便是羅桑達巴格魯派創始者宗喀巴。雖然當地人們希望洛佩多傑能再待上一段時間,但他卻決定離開。

一天,龐雅達里公主告訴洛佩多傑她作了一個夢,如果有人能造出如揚彭岩大小的佛像,將對所有眾生充滿利益。噶瑪巴說:那就作吧!我會協助你。洛佩多傑為工匠們祈禱希望工程順利,並親自監督,又在山坡上以白色的小石鋪設出佛像的輪廓,七百名工匠完成了背飾的部分。佛像分別是文殊菩薩彌勒菩薩,蓮座下方則有各種形態美麗的鳥及動物,由噶瑪巴親自裝置於巨岩上。 龐雅達里公主將它贈予噶瑪噶舉教派,並且保存於娘坡

曆土猴年(西元1368年),元朝被推翻,明朝開國君主明太祖邀請西藏各著名喇嘛到中國噶瑪巴也在受邀之列,但因為他無法前往,便派遣了由學養豐富的喇嘛和比丘組成的特使團,代表他前往中國

在返回噶瑪貢寺的途中,當要渡過商南宗河時,他遇見了第二世的夏瑪巴僧格,洛佩多傑認證了夏瑪巴,並為他命名為卡秋旺波。在經過一段時間的遊化後,返回噶瑪貢寺,他預示了自己將不久於人世:我並不會立刻圓寂,但若是在某個公鹿鳴叫的清淨地方生病而倒下時,請不要散置我的書籍!在前往北方昌地之前,他指出荼毗需要的香木,要準備足量的木材,與他一起北行,因為北方可能沒有這類的木材。

當遊歷至遠北的一座深山,途中廣傳佛教。洛佩多傑在一個貧脊的山上紮營,並說:一名好比丘的遺體應該在這座山頂火化,那麼中國的軍隊就不會入侵西藏了!時年四十四歲。藏曆水豬年七月初四,洛佩多傑出現了身體不適的徵兆。同月十五日晚,他主持了一場法會,將他所有的書籍和各儀式所需的法器整理完備,並且告訴他的弟子這些物品必須好好保存,以供他未來誕生於娘當的轉世祖古所用。然後噶瑪巴繞著這些聖物來回踱步達五十五次之後「涅槃」。

洛佩多傑的遺體在山上火化,骨灰中發現許多舍利。許多瑞相如彩虹﹑放光﹑花朵如雨般地降臨以及大地震動示現。他的門徒看見洛佩多傑在空中彩虹之中,騎在一頭獅子上,太陽﹑月亮和星星都在他的腳下。