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第六世噶瑪巴 東瓦董登 Mthong-ba Don-ldan(西元1416 – 1453)

發佈於 歷代噶瑪巴

東瓦董登在藏曆火猴年二月初八日出生。他的父母親曾有吉祥的夢兆。一出生後便坐著,注視著他的母親向她微笑。剪斷臍帶後可聞到濃郁的香氣瀰漫了整個房間 。

出生一個月後父母帶他出外,路上遇見了甕巴恰嘉華,他是前世噶瑪巴的弟子。東瓦董登非常興奮,開始念誦著藏文的母音和子音,甕巴帶小嬰孩到僻靜處問他是誰,這名小嬰孩抓著甕巴的手指說:「我是無生的,不因姓氏羈絆,遍一切處;我是眾生之德!我將接引許多人證悟!」他告訴甕巴喇嘛他就是噶瑪巴,但要求他保守秘密不要公開。

七個月時,東瓦董登做了一個法座,站在上面,口持誦佛陀名號及「六字大明咒」,同時加持圍繞在他身旁的人們。一歲時,他被帶至拉欽。當被問到為何來拉欽時,他指著寺院裡第一世噶瑪巴杜松淺巴的舍利塔並說道:「就是為了它!」當他抵達那兒後,抓著大寶法王的黑寶冠的架子說:「它是我的!」之後三天,天上降下了花雨。第三世夏瑪巴正式認證東瓦董登噶瑪巴的轉世,並為他舉行坐床大典。

噶瑪巴東瓦董登自偉大的班智達索翁卡只巴處領受了金剛珈瑜母喜金剛大手印的灌頂,學習「毗那雅帕瑪拉」(一部有關「律藏」的書籍)、「上樂金剛密續」,以及其他契經和密續。自第三世夏瑪仁波切處接受了帝洛巴所有的密法及噶舉傳承全部教法。

九歲時東瓦董登納普索南藏波位於藏中歐卡泰錫唐寺領受「沙彌戒」、「菩薩戒」,並接受時輪金剛的灌頂。就在此時,他寫了一部關於「瑪哈嘎拉舞」的論,並且親見薩拉瓦蒂文殊菩薩的明妃--妙音佛母)。後來,至貢波遊歷時,他親見成就者帝洛巴無垢友

以後數年,東瓦董登修習禪定,在定中常見觀世音菩薩度母及其他菩薩十六阿羅漢。接著他重建納浦薩浦兩地的寺院,工程完成後,便往拉薩昆欽隆頓及一萬名比丘給予傳法灌頂。接著再度回到薩浦寺,重建受損的佛像,改變舉行儀式時所穿的僧袍,並且重新封存聖物及寶盒。在前往康地貢波時,為當地人們加持和傳法。

藏曆水猴年(西元1452年),噶瑪巴澤拉崗處,突然示現即將涅槃的微兆,因此桑傑僧格喇嘛開始為噶瑪巴祈禱,希望能為其延壽。但噶瑪巴說:「今年我會沒事,在這九個多月,我會注意自己的健康。」然後便前住薩浦閉關。在噶瑪巴三十七歲那年,突然出現許多異象,如大地震動﹑天降花雨﹑天空一片漆黑等等跡象,皆顯示了噶瑪巴即將圓寂。

噶瑪巴整理了他的書籍﹑衣服﹑畫像以及黑帽,交給他的隨從保管,並做了一些秘密的授記後,於藏曆水雞年(西元1453年)圓寂。他的遺體火化後,在心、舌、和眼處留下了許多像是小海螺如水晶般燦爛的「舍利」,這些「舍利」均由他的弟子小心保存。