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第八世噶瑪巴 - 密覺多傑 Michod Dorje(西元1507 - 1554)

發佈於 歷代噶瑪巴

誕生於藏曆火兔年十一月初四清晨,出生地在中藏安多。出生時當地出現了許多瑞兆,濃郁香氣瀰漫四周、在自家屋子上出現了一根彩虹的柱子、天降花雨等瑞兆,這嬰孩抹抹嘴,宣說﹕「我就是噶瑪巴!我就是噶瑪巴!」

密覺多傑三個月大時,便帶回噶瑪貢寺,正式被認證為噶瑪巴。 四個月大時,他遇見了他前世的弟子項臣色普哇。這弟子是位隱士,他贈送噶瑪巴杵、鈴和鼓,見到這三件寶物後噶瑪巴變得很快樂,並開始玩弄著。當貢臣噶瑪巴前世傳給他的是什麼法時,他回答道﹕「我傳授給你的是『大手印』和『那洛六法』」。

五歲時,密覺多傑受邀至康省東部里沃奇地方的名人洛隆巴處時,喇嘛索南仁欽問他究竟是誰時,他聞言大笑,並說﹕「有時我是蓮師,有時是撒拉哈;其他時間則是噶瑪巴! 」

當時,有一位誕生在安多的孩子的母親宣稱她的小孩才是真的噶瑪巴。這個消息很快地傳開來。人們於是把兩位孩童放在一起,但另一位很自然地向密覺多傑頂禮,因此確認密覺多傑確實是真正的噶瑪巴

噶瑪巴八歲時前往色曼寺,在定中清楚明瞭自己的前世。隨後桑傑年巴竹投邀請他訪問丹扣,當抵達該地時,受到數以千計的僧侶歡迎及崇敬。在昌住林寺時,於定中親見法稱迪那嘎,並傳授他「中觀」。十一歲那年,訪問貢波卡拉嘉騰,講解「因果業力,」以及如何超越「生死輪迴」。許多人都成為了他的弟子。

雲南地區地的國王聽聞了噶瑪巴的教法後,邀請噶瑪巴前往他的國家訪問,同時派遣了四名將軍和一萬士兵前往護送。藏曆火兔年四月初三日噶瑪巴抵達了西藏邊境,姜王、他的兄弟和叔父分別乘坐大轎和大象在此等候迎接,兩旁均有裝飾種顏色的馬匹,國王等人恭敬地向噶瑪巴頂禮,此時,象群的拴繩斷裂,高舉象鼻,亦向噶瑪巴行三頂禮,天空亦響起了雷聲,一面大鼓由十六個人拖曳敲擊出鼓聲,表示對噶瑪巴的崇敬,並迎請噶瑪巴進入宮殿。姜王依該國非常崇高的禮俗,安排噶瑪巴的法座在國王和王室成員的旁邊。姜王先前曾反對佛教,現在却皈依佛教,領受灌頂和開示,在境內供養籌建一百座佛寺,並答應派遣五百人至西藏受戒為比丘,並立誓與鄰國維持和平,達十三年之久。噶瑪巴在宮中待了七天,臨走前,承諾七年內會再度拜訪此國。

當時中國明武宗派遣了五百名特使攜帶金、銀、珍珠、聖畫像以及僧袍前往邀請噶瑪巴中國訪問。此時噶瑪巴心中浮現一幅景象:天空中出現了兩個太陽,其中一個迅速地墜至地平線。他以此徵兆推斷武宗皇帝已經駕崩,並且立即吩咐特使迅速返回中國,而事實確是如此。

之後三年,噶瑪巴繼續接受桑傑年巴竹投的教導,而桑傑年巴竹投在完成教導後,在噶瑪貢寺圓寂。數年後,夏瑪巴也圓寂了,住世七十四年。

二十二歲時,噶瑪巴堪欽邱助僧格處領受「俱足戒」,並自住持噶瑪聽列處接受了包括「彌勒五論」、七部「法稱哲學」、二部「阿毘達磨」論和其他二十五部不同的論著,而且完全理解。後往達波些助林佛學院,指導弟子研討更深入的教理。

第八世噶瑪巴密覺多傑曾說過,他與蓮花生大士無異無別。

噶瑪巴前往擦里朝聖,當地有一處天然生成的上樂金剛像,當時他遇到了一群群眾,這些人向他頂禮,其中一名小男孩袞秋謝拉噶瑪巴認證為夏瑪巴的轉世,兩人一起朝聖完畢後返回藏中。於西元1529年,時年五歲的第五世夏瑪巴袞秋謝拉正式舉行坐床大典。

第七世至第十世大寶法王在藝術方面,如畫畫、木雕和銅鑄等,都有十分傑出的成就。第八世噶瑪巴一次用大理石製作了一尊自己的塑像,剩下的材料則弄作自己手掌的圖形。在一次法會中,噶瑪巴問這尊塑像:你像不像我,它竟然回答﹕「是的!當然像!」震驚了在座所有的人。除此之外,他也寫了許多著作,如一部關於「律藏」的論,一部「般若波羅密多論」、「阿毗達磨論」、「中觀論」和許多研討「大手印」和其他相關教法的著作等。

噶瑪巴密覺多傑將所有的教法傳給夏瑪巴,任命他為噶瑪巴事業的繼承者,並且將他的個人書籍,聖物、法器以及下一世轉世的預言信悉數交給了夏瑪巴。藏曆木虎年八月二十三日正午,噶瑪巴於達波些助林佛學院圓寂,住世四十八歲。當時,天空出現瑞兆,荼毘後出現了珍貴的舍利。